Чарльз Финней - Сборник проповедей

стр. 2

Себе не является Его целью. Бескорыстный человек находит радость в делании добра. Если бы Он не любил делать добро, такое занятие потеряло бы для Него всякий смысл. Благость — это святость, это — требование закона «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Матф. 22:37,39). Справедливо, что обращенный человек повинуется закону Бога, настолько же справедливо, что такой человек в своей благости уподобляется Богу.

3. Истинное обращение превращает эгоизм человека в желание и удовольствие предпочитать счастье других.
Истинное обращение — это изменение цели, а не просто изменение способов достижения этой цели. Ошибочно утверждать, что обращенный и необращённый имеют одну цель и различаются лишь в способах её достижения. Это похоже на сравнение ангела Гавриила и дьявола: оба стремятся к достижению счастья, но разница в том, что идут они к нему разными путями. Гавриил повинуется Богу не ради достижения собственного счастья. Человек может изменить методы, но цель его останется прежней — достижение собственного счастья. Он может не верить в Иисуса Христа или существование вечности, тем не менее, он может заметить, что делание добра приносит ему успех и неоспоримые преимущества (временные, однако). Предположим, что такой человек, наконец, осознал реальность вечности и принял религию в качестве пути для достижения личного счастья и благополучия. Но всякому должно быть известно, что и это занятие тщетно, ибо не служение Богу приносит человеку благословение и радость, а причины, побудившие его служить Богу в первую очередь — вот, что важно. Истинно обращённый выбирает Божью славу и благословение Его Царства, потому что видит в них благо большее, нежели его собственное счастье. Такой выбор делается не по причине полного безразличия к своей судьбе и своему благополучию, а является результатом осознания важности Божьей славы и оказания ей предпочтения. Такой человек рассматривает счастье каждого индивидуума с позиции его (счастья) значения и важности в жизни человека (насколько он способен оценить его значение) и выбирает величайшее благо своей наивысшей целью.

4. Некоторые аспекты жизни, в которых истинные христиане и заблуждающиеся люди могут быть схожи и различны.
1. Они могут соглашаться в истинности и преимуществах морального образа жизни.
Разница же в мотивах. Истинный христианин ведёт моральный образ жизни из любви к святости и совершенству, обманывающийся человек — из эгоистических побуждений. Он использует моральное поведение для достижения своих целей и личного счастья.
2. Те и другие могут подолгу молиться: так, по крайней мере, выглядит со стороны.
Разница в их мотивах. Истинный христианин ожидает также от молитвы положительных результатов, но не это побуждает его молиться. Заблуждающийся человек молится лишь по этой причине.
3. Они могут проявлять одинаковое рвение в служении Богу.
Один проявляет большое усердие, основанное на знании и желании служить Господу на благо Его. Другой же выказывает не меньшее усердие,

LIBMY.com © 2014-2018
Владимир Бабинский