Дерек Принс - Божий план для твоих денег

стр. 17

ГЛАВА 6 Блаженнее давать

Блаженнее давать
Для продолжения нашего изучения мы
рассмотрим духовный ключ к одному-единственному виду приношения, которое единственно приемлемо для Бога. Оно выражено одним простым и красивым словом: БЛАГОДАТЬ.
В Новом Завете мы не говорим о приношениях под законом, мы говорим о приношениях, исходящих из благодати. Павел говорит об этой благодати в великой главе о даяниях — 8-й главе 2-го Послания Коринфянам, которую мы приводили уже несколько раз. В 7-м стихе он говорит христианам в Коринфе:
А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью.
Коринфская церковь изобиловала духовными дарами и благодатью. Она также имела доброе отношение любви. Но Павел говорит: “Смотрите, не упустите еще одного очень важного вида благодати — благодати даяния”.
В этой главе, которая говорит о даяниях, слово “благодать” (греч. — “харис”) встречается в тексте оригинала семь раз*. Это слово здесь — ключевое. Пока мы не поймем благодать и то, как она побуждает давать, мы, в действительности, не можем понять Божий план для наших денег, как он раскрывается в Новом Завете.
Библия говорит и о законе, и о благодати. Закон является внешним отображением, он написан на каменных скрижалях перед нашими глазами. Он говорит: “делай то” и “не делай это”. Но он не находится внутри нас. Внутри нас ветхая природа. Эта бунтарская природа противостоит всему тому, что написано на скрижалях закона снаружи.
Но благодать не такова. Благодать — внутри. Она действует изнутри, а не снаружи. Она написана на сердце, а не на каменных скрижалях. Благодать помещена туда Святым Духом, никто другой не может писать на наших сердцах — только Святой Дух.
Нам необходимо увидеть, как Новый Завет противопоставляет закон и благодать. В Евангелии от Иоанна 1:17 говорится:
...ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Закон пришел через Моисея, но благодать пришла только через Иисуса Христа. Если мы желаем благодати, то мы имеем доступ к ней только через Иисуса Христа. Более того, мы имеем доступ к ней только через Крест и то, что Иисус сделал на кресте. Благодать пришла через Крест и стала доступна человечеству. Это также верно в отношении финансов. Совершенное Иисусом на кресте обеспечило наше преуспевание.
Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
2 Коринфянам 8:9
Отметьте, что ключевое слово здесь БЛАГОДАТЬ — не закон, но благодать. Мы не можем заслужить ее. Благодать явлена здесь в виде обмена. ИИСУС БЫЛ БОГАТ, НО ОН ПО СВОЕЙ БЛАГОДАТИ СТАЛ НИЩИМ, ЧТОБЫ МЫ ПО ЕГО БЛАГОДАТИ, БУДУЧИ НИЩИЕ, МОГЛИ ОБОГАТИТЬСЯ ЕГО БОГАТСТВОМ. Иисус претерпел проклятие нищеты, проклятие за нарушение закона, чтобы, в свою очередь, через Его благодать мы могли принять богатство Царства Божьего. Божья благодать — через Иисуса Христа, и также — через Крест.
Новый Завет открывает один принцип

LIBMY.com © 2014-2022