Дерек Принс - Они будут изгонять бесов

стр. 20

5. Люди, которым я не смог помочь

Во-первых, просто из гордости. Я чувствовал, что моей пасторской обязанностью было жить на более высоком духовном уров-не, чем остальные члены моей общины. Я должен был быть человеком с ответом на их проблемы, тем, к кому они бы приходили за помощью. Что бы случилось, если бы я внезапно публично заявил, что освободился от беса? Большинство членов содрогну-лись бы при одном упоминании слова бес. Возможно, они потеряли бы ко мне уважение как к пастору. Возможно, они прекра-тили бы посещать мои проповеди. Я бы остался без общины.
Я решил, что освобождение от беса было моим «личным» делом. И пастору неприлично делиться такими вещами со своей об-щиной.
Но была также и другая причина для моей скрытности. С момента своего обращения, я отождествлял себя с пятидесятническим движением и соглашался с основными доктринальными позициями. Одна из таких позиций говорила, что если человек спасен, крещен Духом Святым и говорит на иных языках, то он не может после этого нуждаться в освобождении от бесов. Фактически, было непочтительным даже делать такое предположение.
Я никогда не слышал и не читал ни одного обоснованного библейского подтверждения такой доктринальной позиции. Боль-шинство христиан считали это настолько очевидным, что даже не искали для этого библейского подтверждения. Время от вре-мени, конечно, кто-то упоминал слова Иисуса из Евангелия от Иоанна 8:36: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свобод-ны будете», как доказательство свершившегося факта.
Но всего лишь за несколько стихов до этого Иисус сказал:
Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Иоанна 8:31-32)
Соответственно ранее приведенному стиху, «истинная свобода» не приходит автоматически, но приходит при условии познания истины Слова Божия и хождения в послушании Ему.
Это поставило меня перед некоторыми сложными вопросами. Предположим, что в какой-то момент я не был послушен, как следовало бы. Нуждался ли я тогда в дальнейшем освобождении? Как я мог знать из своего личного опыта, что действительно был «истинно свободен»?
Я сделал вывод, что пока не в состоянии дать немедленный ответ. Я также понял, что религиозные традиции являются самым сильным средством, формирующим жизнь служителей. Освобождение от традиций требует реальной силы и убеждения. Это было одно дело, как я рассуждал, получить освобождение для себя лично. Но совершенно другое дело — идти и начать учить других, что крещеный Духом Святым христианин может нуждаться в освобождении от бесов. Многие мои друзья-пятидесятники и, несомненно, другие круги Церкви немедленно охарактеризовали бы меня, как еретика.
В действительности, я не совсем был уверен, что произошедшее со мной, могло быть использовано, как образец для других. Возможно, мой случай был уникальным. Если так, даже упоминание в моей общине того, что они, возможно, нуждаются в осво-бождении от бесов, могло подорвать их веру и внести в их жизнь нестабильность.

LIBMY.com © 2014-2021
Владимир Бабинский