Лестер Самралл - Воинственная церковь

стр. 8

Глава 2 Характер солдата в армии Христа

В послании к своему молодому ученику Тимофею Павел описывает характер воина армии Христа. Вторая глава, Второго послания Тимофею говорит, что воин Иисуса Христа должен быть:
• крепким (ст.1, 2);
• бескомпромиссным (ст.3,4);
• прямым (ст.5-10);
• уверенным (ст .11-13);
• здравым в вере (ст.11-19);
• освященным (ст.20-23);
• слугой (ст.24-26).
Другими словами, в поведении верного солдата Божьей армии, должен быть виден характер Самого Бога.
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие», — предостерегает Павел во Втором послании к Тимофею, 3:1. Опасность отступничества более чем реальна в наши дни. Сатана старается направить этот мир
на свое личное кладбище, но нам обещана зашита от отступничества, когда мы внимательно следуем библейским принципам и стоим в истине (2Тим.З:10-17).
Павел добавляет к этим словам Тимофею последнюю просьбу прийти к нему скорее и принести мантию и книги, особенно кожаные, то есть то, что мы знаем как Ветхий Завет (2Тим.4:13). В преддверии скорой смерти он заботился о том, чтобы ему принесли Писание. Будет ли это и твоей предсмертной просьбой?
Последние слова Павла исполнены уверенности: «...Ему слава во веки веков. Аминь» (2Тим.4:18). Это война, но мы не выходим на поле брани с пустыми руками, потому что Бог дал нам оружие.
Жизнь христианина это не игровая площадка, это поле битвы, и на нем сражения выигрываются или проигрываются. Павел предостерегает: «Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику» (2Тим.2:4). Есть некоторые «христиане», которые так завязли в делах этого мира, что от их христианства осталось одно только название. Они не понимают, что проигрывают сражение, в сущности, они даже не понимают, что жизнь здесь, на земле — это жизнь на поле битвы.

Оружие нашего воинствования
Павел в послании христианам в Коринфе говорит, что хотя мы и ходим во плоти, мы не воюем по плоти (2Кор.10:3). Слово «плоть» здесь имеет значение «слабость». И хотя мы ходим в слабости, в теле, которое подвержено тлению, говорит Павел, мы воюем не по нашей слабой плотской природе.
У апостола было великое откровение о небесах и аде. Он писал об этом тем, кому адресовано послание, но оно действительно и для нас с вами: мы находимся на поле духовной битвы и нуждаемся в духовном оружии. И далее он добавляет: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор. 10:4,5).

Духовный враг должен быть поражен
Павел говорит, что наше оружие сильно, а значит мощно и эффективно.
Наше первое оружие — это Слово Божье. Чтобы правильно использовать оружие, военный должен разбираться в нем и быть в нем уверенным.
Когда Павел пришел в Коринф, он знал, что пришел в город, занятый философией и религией. Он обнажил свой верный меч и полностью положился на силу острого лезвия Слова, которое сражалось за него.
Он

LIBMY.com © 2014-2018
Владимир Бабинский