Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 1-3

стр. 144

Глава 8 -- ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ И ФИЗИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ


Эмоциональные и физические факторы


Очень распространенным на сегодняшний день является мнение, что крещение Духом Святым - это прежде всего очень сильное эмоциональное переживание. В связи с этим употребляется слово с очень сильной эмоциональной коннотацией - «экстаз». Я бы выделил два источника такого мнения о крещении Духом Святым.

Во-первых, есть целый ряд богословов, которые сами не пережили это состояние, но теоретизируют о нем на основании отрывков из Нового Завета или писаний отцов ранней Церкви. По той или иной причине, эти богословы избрали слово «экстаз» или «экстатический» в качестве хорошо звучащего богословского термина, суммирующего истинную природу этого сверхъестественного переживания.

Во-вторых, многие верующие, действительно пережившие это состояние, свидетельствуя о нем, как это свойственно человеческой природе, подчеркивают главным образом свои собственные эмоции. В результате этого, у тех, кто их слушает, непроизвольно создается впечатление, что это переживание во всей сути является эмоциональным. Возможно, чаще всего упоминается такая эмоция, как «радость».

Место эмоций

Рассматривая взаимосвязь эмоций и крещения Духом Святым, установим два важных факта.

Во-первых, человек - существо эмоциональное. Эмоции составляют неотъемлемую часть его личности. Поэтому, эмоциям принадлежит важное место в поклонении и служении Богу. Истинное обращение к Богу не подавляет и не уничтожает человеческие эмоции. Наоборот, оно сначала высвобождает их, а затем дает им новое направление. Если эмоциональная сторона человека не стала участником его обращения - если эмоции не под контролем и силой Духа Святого, то обращение неполное.

Во-вторых, мы должны признать, что в Писании слово «радость» часто ассоциируется с Духом Святым. Например, в перечислении плода Духа, к Галатам 5:22, первой упоминается любовь, а затем радость и т. д. В этом списке радость следует непосредственно за любовью, которая является первостепенной формой плода Духа. Также в Деяниях 13:52, вот что сказано о первых христианах в городе Антиохии:

А ученики исполнялись радости и Духа Святого.

Таким образом, мы видим, что в Новом Завете радость часто ассоциируется с Духом Святым.

Тем не менее, утверждение, что сильная радость, или какая другая эмоция, сама по себе является свидетельством крещения Духом Святым, противоречит Новому Завету по двум главным причинам.

Во-первых, в тех отрывках, где непосредственно идет речь о крещении Духом Святым, нет упоминания об эмоциях. Нигде эмоции не приводятся в качестве свидетельства, или непосредственного результата, принятия Духа Святого.

Отождествление принятия Духа Святого с эмоциональным переживанием не имеет Библейского обоснования. Это совершенно противоречит естественному мышлению и обычно такое мнение бытует в уме среднего религиозного человека, который не основывает свое мнение непосредственно на Новом Завете.

Вот

LIBMY.com © 2014-2018
Владимир Бабинский