Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 1-3

стр. 22

Глава 4 -- НАЧАЛЬНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО


Начальное воздействие Слова Божьего


Давайте теперь проанализируем практические результаты, которые Библия дает в жизни тех, кто принимает ее. В Евреям 4:12 мы читаем:

...слово Божие живо и действенно...

Какой яркий язык, передающий напряженную, вибрирующую энергию и деятельность.

Подобно и Сам Иисус говорит, в Ев. от Иоанна 6:63: «...слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь».

Снова в 1-ом Фессалоникийцам 2:13, апостол Павел пишет к христианам в Фессалониках:

Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли Его не как слово человеческое, но как слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас верующих.

Итак, мы видим, что Слово Божье нельзя свести просто к звукам или знакам на бумаге. Напротив, Слово Божье - это Жизнь; это Дух; оно живо; оно действенно; оно действует в верующих.

Реакция определяет результат

Однако, Библия также ясно говорит о том, что то, в какой степени Слово Божье срабатывает во всякий данный момент, зависит от реакции тех, кто слышит его. Иакова 1:21:

Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

До того, как Слово Божье может быть принято в душу со спасительным результатом, нужно кое-что отложить в сторону. Иаков конкретно называет это «нечистотой» и «злобой». «Нечистота» - это извращенное наслаждение в том, что порочно и нечисто. Такое отношение закрывает двери сердца для спасительного влияния Слова Божьего.

С другой стороны «злоба» - бунтарское состояние, когда человек отказывается выслушать наставление или замечание, споря и возражая. Такое отношение к Богу часто наблюдается у не возрожденных душ.

Об этом говорит апостол Павел в посл. к Римлянам 9:20:

А ты кто, человек, что споришь с Богом?.. А книге Иова 39:32 читаем:

Будет ли состязующийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему.

Такое состояние, равно как и «нечистота», перекрывает дорогу для благотворного воздействия Слова Божьего на сердце и ум человека.

С другой стороны, Иаков указывает на альтернативу «нечистоте» и «злобе» - он называет это «кротостью». «Кротость» ассоциируется со спокойствием, смирением, искренностью, терпением, открытостью ума и сердца. Эти же качества часто по Библии определяют состояние «страха Господня»; то есть, почтительного и уважительного отношения к Богу. Так, в Псалме 24:8, 9, 12 и 14 мы читаем следующее описание человека, который получает благословение от наставления Божьего через Его Слово:

Благ и праведен Господь; посему наставляет грешников на путь. Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим... Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать... Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.

Мы видим, что кротость и страх Господень - это те две характеристики,

LIBMY.com © 2014-2018
Владимир Бабинский