Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 4-7

стр. 58

Глава 1 -- ПЕРЕДАЧА БЛАГОСЛОВЕНИЯ, ВЛАСТИ И ИСЦЕЛЕНИЯ


Шесть истин


«...напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе чрез мое рукоположение...»

2-е Тимофею 1:6

Итак, мы рассматриваем шесть основ христианского вероучения, перечисленных в посл. к Евреям 6:1-2.

Вот эти шесть истин:

1. Обращение (покаяние) от мертвых дел;

2. Вера в Бога;

3. Учение о крещениях;

4. Возложение рук;

5. Воскресение мертвых;

6. Суд вечный.

В предыдущих книгах мы рассмотрели и систематически проанализировали первые три истины.

Настало время перейти к четвертому разделу - тому, что называется «Возложение рук» (рукоположение).

Если бы вопрос о шести основах христианского вероучения решался людьми, то вполне вероятно, что это учение о возложении рук никогда не было бы упомянуто. Однако, самым лучшим комментарием к Писанию является само Писание; и в этом конкретном случае, само Писание включает учение о возложении рук в число великих азов христианства.

Что же конкретно следует понимать под этой фразой «Возложение рук».

Возложение рук


- это такое действие, когда один человек возлагает свои руки на тело другого человека, с определенной духовной целью. Обычно, это действие сопровождается либо молитвой, либо пророческим высказыванием, либо и тем и другим вместе.

Подобное действие довольно-таки распространено в человеческом общении и вне религиозного контекста. Например, в некоторых странах вполне нормально, когда друзья мужчины при встрече кладут руки друг другу на плечи. Этим действием они подтверждают свою дружбу и удостоверяют удовольствие от встречи. Или же, когда заболевший ребенок жалуется на жар или головную боль, то обычно мать кладет свою руку на лоб ребенка и, таким образом, успокаивает и ласкает дитя.

В религиозной практике, таким образом, мы можем рассматривать возложение рук как продолжение, или, применение, того, что является обычным человеческим жестом.

В качестве религиозного действия, возложение рук может означать одно из трех.

Во-первых, человек, возлагающий руки, может так передать духовное благословение или власть тому, на кого руки возлагаются;

во-вторых, возлагающий руки публично свидетельствует этим, что тот, на кого руки возлагаются, уже получил от Бога благословение или власть;

в-третьих, тот, кто возлагает руки, может таким образом публично посвятить Богу, для особого задания или служения, того, на кого руки возлагаются. Иногда, все эти три цели достигаются в одном акте возложения рук.

Три Ветхозаветных примера

Обратившись к Библии, мы заметим, что возложение рук практиковалось уже с самого начала истории народа Божьего, как это изложено в книге Бытие. Например, в Бытии 48:14, мы читаем, как Иосиф привел своих двух сыновей, Ефрема и Манассию, к Иакову, и как Иаков благословил их:

Но Израиль (то есть, Иаков) простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский