Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 4-7

стр. 66

Он говорит, что оба эти знамения будут сопровождать уверовавших. То есть, проявление этих сверхъестественных знамений не ограничивается особым классом верующих, таких, как апостолы, или епископы, или евангелисты, или пастора, но доступны всем уверовавшим. Точно также, как Писание дает право всем верующим возлагать руки на больных с целью их исцеления, точно также все верующие имеют право возлагать руки на других верующих, чтобы те приняли Духа Святого.

Однако, Писание предупреждает нас, что к заповеди возложения рук на верующих нельзя относиться легкомысленно или небрежно. Павел говорит в 1-ом Тимофею 5:22:

Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах; храни себя чистым.

Павел предупреждает Тимофея сразу о трех вещах:

во-первых, рук ни на кого не возлагать поспешно;

во-вторых, не делаться участником в чужих грехах;

в-третьих, хранить себя чистым.

Не случайно, что два последние предупреждения следуют сразу за первым - не возлагать рук ни на кого поспешно. Ибо это действие возложения рук на другого верующего - особенно в случае крещения Духом Святым - является больше, чем просто религиозной церемонией. Для достижения действительного духовного эффекта необходим духовный контакт между двумя верующими - то есть, между тем, кто возлагает руки, и тем, на кого руки возлагаются.

В подобном контакте между обоими духами всегда есть шанс духовного ущерба одного или обоих задействованных верующих. Если дух одного верующего не совсем чист - если он осквернен не исповеданным грехом или дурными общениями - тогда это оскверняющий контакт может нанести ущерб второму верующему. О том, что эта опасность реальна, ясно из двух предупреждений, которые Павел дает в этом контексте: не делаться участником в чужих грехах и хранить себя чистым,

Возникает вопрос: если служение возложения рук основывается на Писании, то как мы можем сохранить себя от возможных опасностей, связанных с ним?

Для того верующего, кто желает участвовать в этом служении, можно посоветовать четыре меры предосторожности.

Во-первых, к этому служению никогда нельзя относиться легкомысленно или небрежно, но всегда молитвенно и смиренно.

Во-вторых, постоянно нужно искать водительства и направления Духа Святого; с кем молиться; когда молиться; как молиться?

В-третьих, возлагающий руки должен уметь востребовать для пользы своего собственного духа очищающую и предохраняющую силу крови Христовой.

В-четвертых, возлагающий руки верующий должен быть настолько исполнен Святым Духом, чтобы победить всякое злое духовное начало, которое попытается проявить себя через того, на кого руки возлагаются.

При несоблюдении этих четырех мер предосторожности, возникает серьезная опасность духовного вреда через возложение рук - либо у того, кто возлагает руки, либо у того, на кого возлагаются, либо у обоих.

Эта опасность вполне реальна во всех случаях возложения рук, но особенно

LIBMY.com © 2014-2021
Владимир Бабинский