Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 4-7

стр. 77

5:17-22, Павел наставляет Тимофея, как относиться к поместным пресвитерам. Он заканчивает такими словами: «Рук ни на кого не возлагай поспешно...» Хотя это предложение уместно для всякого возложения рук, очень вероятно, что здесь Павел имеет в виду именно назначение пресвитеров.

Из этого можно сделать вывод, что принятым способом введения в служение пресвитеров является возложение на них рук.

* * *

Пять основных целей, для которых Новый Завет предусматривает возложение рук

Завершая настоящее исследование, позвольте мне перечислить пять основных целей, для которых Новый Завет предусматривает возложение рук.

Во-первых, для исцеления больных;

во-вторых, для помощи тем, кто желает крещения Духом Святым;

в-третьих, для передачи духовных даров;

в-четвертых, для отсылания апостолов;

в-пятых, для назначения пресвитеров и дьяконов в поместной церкви.

Для того, чтобы понять все пять применений возложения рук, мы подробно рассмотрели некоторые аспекты повседневной жизни и деятельности поместной церкви, как это преподносится в Новом Завете.

Подводя итоги тому, что было рассмотрено на протяжении этих трех глав, мы убеждаемся, что эта заповедь самым непосредственным образом связана со многими жизненно важными аспектами христианской жизни.

Она непосредственно связана со служением исцеления; с оснащением верующих для активного свидетельства через крещение Святым Духом; и с отсыланием особо призванных христианских служителей. Возложение рук часто связано с даром пророчества. Оно укрепляет жизнь поместной церкви двумя способами; духовно, черед передачу духовных даров; и практически, через назначение дьяконов и пресвитеров.

По всем этим причинам, заповедь возложения рук логически занимает свое место в посл. к Евреям 6:2, среди великих основополагающих учений христианской веры.

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский