Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 4-7

стр. 79

Глава 1 -- В КОНЦЕ ДНЕЙ


В конце дней


«чтобы достигнуть воскресения мертвых.»

К Филиппийцам 3:11

В книге 5 мы проанализировали четвертую из перечисленных в посл. к Евреям 6:1-2 основных истин - «Возложение рук».

Теперь нам остается рассмотреть две последние доктрины из вышеупомянутого перечня: 5 - «Воскресение из мертвых»; и 6 - «Вечный суд».

Анализ этих двух истин переводит нас в совершенно иную сферу исследования. Предыдущие четыре истины были непосредственно связаны с нынешним миром и настоящим временем. Однако, при рассмотрении двух последних доктрин, откровение Слова Божьего выводит нас за рамки этого миропорядка в вечность. Воскресение из мертвых и суд вечный принадлежат не к преходящему, но вечному.

Вечность: сфера бытия Бога

Слово «вечность» многих смущает. Они полагают, что вечность - это просто бесконечно длинный промежуток времени, недоступный восприятию человеческого ума. Однако это неверно. Вечность - это не просто удлиненное время. Вечность по сути отличается от времени. Вечность является совершенно иной сферой, иным способом бытия. Вечность - это образ жизни Бога, это та сфера, где живет Сам Бог.

В Бытии 21:33 и у Исайи 40:28, Бог назван вечным Богом.

В Псалме 89:3 Моисей так говорит, обращаясь к Богу:

Прежде, нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века до века Ты - Бог.

У Исайи 57:15 Сам Бог определяет Свою вечную природу и обитание:

Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище...

Из этих Писаний видно, что вечность является одним из аспектов Божьей природы, той сферой, где Он обитает.

В Исходе 3:13-14 мы читаем о том, как Моисей спросил Бога, с каким именем Он желает открыть Себя Израильскому народу, и Бог так ответил Моисею:

Бог сказал Моисею: Я ЕСМЬ СУЩИЙ (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: СУЩИЙ послал меня к вам.

Бог называет Моисею две формы Своего имени: СУЩИЙ и Я ЕСМЬ СУЩИЙ, что говорит о вечной и неизменной природе Бога. Бог всегда Я ЕСМЬ. На Него не влияет течение времени, которое является всего лишь частью Его собственного творения. Для Бога прошлое, настоящее и будущее навсегда соединены в вечном настоящем - Он Вечносущий.

Из этого откровения, данного Моисею, произошла священная форма имени Божьего, состоящего из четырех еврейских согласных, которые могут быть представлены в русском языке как ЙХВХ*. Буквально это слово означает «Я ЕСМЬ», или «Я БУДУ». Очевидно переводчикам представилось целесообразным выразить значение этого слова словом «Вечный».

В Новом Завете, в книге Откровения Иоанна, мы находим ту же самую истину о вечной и неизменной природе Бога. Вот что сказано в Откровении 1:8:

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.

Альфа - это первая буква греческого алфавита, а омега- последняя. Так, весь алфавит

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский