Дерек Принс - Основы учения Христова-Книга 4-7

стр. 9

Глава 2 -- СИЛА И СЛАВА


Сила и Слава


Мы убедились, что Дух Святой - не диктатор. Он не сделает нам или через нас ничего такого, чего мы не хотим от Него. Этот принцип применим к трем важным сферам: жизни каждого отдельного верующего; поклонению и служению общины в целом; служению проповедника Евангелия.

В настоящем разделе мы рассмотрим первую из этих сфер. Каковы важнейшие результаты крещения Духом Святым в жизни каждого отдельного верующего? Мы выделим восемь конкретных результатов.

Сила для свидетельства

Сам Христос говорит о первом из этих результатов в двух отрывках, где Он дает последнее наставление Своим ученикам перед восхождением на Небо.

В Ев. от Луки 24:49 Он говорит:

И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе вы не облечетесь силою свыше.

И снова, в Деяниях 1:8:

Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

В этих отрывках Иисус обрисовывает Своим ученикам план распространения Евангелия в настоящее время. Он очень прост и состоит из трех последовательных этапов.

Во-первых, каждый верующий лично облекается силой Святого Духа;

во-вторых, каждый верующий, облеченный таким образом силой Духа, своим личным свидетельством приводит ко Христу других людей;

в-третьих, эти обращенные, в свою очередь, облекаются силой Духа, чтобы приводить других. Таким путем свидетельство о Христе распространяется от Иерусалима все дальше и дальше, до тех пор, пока не достигает концов земли - то есть, все народы и каждое существо.

Этот план и прост, и практичен. Применение его на практике всегда дает результаты. Он делает возможной евангелизацию всего мира в любом столетии, когда Церковь захочет применить его. Замены этому плану нет.

В этих отрывках, в которых Иисус говорит о крещении Духом Святым, ключевым словом является «сила». По-гречески это «дунамис», от которого происходят такие русские слова, как «динамо», «динамичный», «динамит».

В этом плане, в Новом Завете, очень тщательное, логическое различие между главными результатами рождения свыше и главными результатами крещения Духом Святым.

С возрождением, прежде всего, ассоциируется власть. Например, в Ев. от Иоанна 1:12, мы читаем:

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими...

В этом стихе описывается рождение свыше, ибо в следующем стихе говорится, что те, кто приняли Христа, от Бога родились. Тем греческим словом, которое переведено как власть, является «эксоусия». Оно означает существо, или естество, которое берет начало от какого-то внешнего источника. Другими словами, тот, кто принимает Христа как своего Спасителя, принимает во Христе естество или природу Самого Бога. Принятие от Бога этой новой жизни, или природы, дает этому верующему рождение свыше.

Чаще всего, это греческое слово переводится

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский