Стен Нильсон - Завет в Крови Иисуса

стр. 13

данное ему Богом, он тут же почувствовал себя нагим, раздетым. «Сияние славы» исчезло, и у него возникло желание скрыться, спрятаться от всех взглядов и, прежде всего, от Божьих.
Богу пришлось звать Адама, потому что сам он не пригласил Бога, как обычно, в конце дня для дружеского общения. Такое же чувство наготы и стыда и по сей день чувствует перед Богом каждый грешник.
Но Бог не оставил Адама и Еву навечно в пустыне зла. Он обратил лицо Свое к тому, кто увлек их обманом, и сказал: «Я положу вражду между тобою и между женою, между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».
Этими словами Бог дал понять, что на землю придет новый Адам, который отвоюет власть у сатаны, послушно исполнив волю Бога и претерпев смертельный укус змея по плоти.
Обрати внимание, что Бог говорил о семени жены. Что это значит? Слыханное ли дело, чтобы кто-то родился на свет от женского семени? Нет, но Бог подчеркнул этими словами, что предстоящее рождение будет сверхъестественным. Он говорил о рождении от Девы. С видимой стороны рождение второго Адама будет подобно рождению любого другого человека, но внутренне это будет иной человек, «рожденный свыше», и поэтому назовется Божьим Сыном.
Бог дозволяет грешникам жить
Но Бог совершил еще одно конкретное, очевидное действие. Он оставил согрешивших жить, несмотря на то что неизменной остается расплата за грех - двойная смерть. Поэтому безвинное животное должно было отдать свою жизнь, свою кровь вместо Адама и Евы. Кроме того, Бог сделал им одежду из шкуры убитого, чтобы она заменила потерянное одеяние - сияние Божьей славы. Таким образом они смогли прикрыть свою физическую наготу.
Это было не что иное, как кровный союз, при заключении которого Бог как бы говорил: это не вечная, а временная одежда, ведь вы не сотворены подобно животным, но Я на этом не остановлюсь, Я пошлю Того, Кто вернет вам потерянную праведность, которая вправе носить одежду святости. «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им» (Иоан. 17:22).
Бог не может допустить людей в Свое присутствие прежде, чем Он не разрушит власть дьявола законным путем, не поможет людям освободиться «от сети дьявола, который уловил их в свою волю» (2Тим.2:26).
Для того, чтобы Бог мог освободить людей из-под его ига и восстановить Божественную власть над землей, грех должен быть искуплен. Библия же учит, что без пролития крови не бывает прощения за грех.
Бог должен найти кого-то, кто сам, будучи праведным, добровольно согласится пролить свою кровь и таким образом искупить грехи Адама, Евы и всего человечества.
Богу приходится все начинать сначала. Он должен послать на землю нового Адама, и причем такого, который сумеет устоять против всех сатанинских искушений и добровольно согласится умереть вместо того Адама, чей грех отлучил весь мир от Бога. Да, этот второй Адам должен пролить свою кровь добровольно, чтобы первый Адам и его потомки могли освободиться от власти греха.
Чтобы это стало возможным,

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский