Стен Нильсон - Завет в Крови Иисуса

стр. 60

Глава 13 Трапеза завета Господня

«И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу, во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его» (Исх.12:14).
Мы знаем, какое огромное значение имела для Израиля пасхальная трапеза в последнюю ночь их рабства. Она защитила их от проклятия, постигшего каждую египетскую семью. И еще одно чудо совершил Господь через эту трапезу: израильтяне окрепли, и все, как один, могли, взяв посох, выйти прочь из-под гнета египетской тьмы и начать путь в страну обетованную.
«И вывел израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего» (Пс. 104:37).
Объясни детям
Понятно, что народ израильский никогда не должен был забывать того, что случилось. Он остался верен постановлениям, данным Богом, и праздновал Пасху как «праздник Господу во все роды». Она напоминала им о вечном союзе с Богом и друг с другом - Кровном Завете, которого нельзя ни устранить, ни нарушить.
Трапеза должна была проходить по точному установлению, нарушение которого приравнивалось к нарушению Заповеди Господней. Бог сказал: «Уничтожьте квасное в домах ваших». Кислый хлеб символизировал старую жизнь в египетском рабстве. Поэтому душа, нарушившая постановление, «истреблена будет из среды Израиля», если не очистит себя от всего старого, прежде чем праздновать Пасху - День Опресноков. Народ должен был понять отличие трапезы Господней от всех прочих.
Нельзя было продолжать прежнюю жизнь на египетский лад и одновременно быть отделенным для Бога. Это было «непотребством», неуважением к Господу и конфликтом с истиной. Он приводил к болезням и смерти. «Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем», - читаем мы в 1 Кор. 11:29.
Исполняя Божье постановление об уничтожении старой закваски, израильтяне совершали символическое очищение своих жилищ. Хозяин зажигал светильник и тщательно осматривал каждый уголок, удостоверяясь в том, что ни одного кусочка квасного не осталось. Вся семья принимала участие в этом очищении.
Перед днем Пасхи кто-нибудь из домашних рассыпал крошки квасного хлеба по дому, и перед трапезой Господней вся семья с зажженными светильниками собирала их, аккуратно сметая перьевыми веничками в полотняный мешок, а затем сжигала вместе с огарками светильников.
Только после этого семья была готова достойно совершить пасхальную трапезу. Она была самым радостным торжеством общения с Богом и друг с другом.
Глава семьи должен был в это время объяснять детям значение трапезы. Дети задавали вопросы, а он отвечал словами из Исх. 12:27: «Это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил».
Перед самым началом трапезы напоминали они себе об обещании Бога послать через род Авраамов Того, в Ком «благословятся все народы». «Тот, Кто придет» -«Грядущий», станет не только их царем, но и чудесным, недоступным их пониманию образом, будет Эммануилом, что значит «С нами Бог». Он будет их Богом, и они будут Его народом

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский