Стен Нильсон - Завет в Крови Иисуса

стр. 61

(см.Быт. 12:1-3).
Приготовлено для Грядущего
Когда народ окреп и размножился, начал он ожидать того дня, когда обетование исполнится.
Поэтому возникла традиция оставлять одно место за семейным столом свободным для того, кого они ожидали по обетованию. Символически они праздновали Пасху вместе с ним. На конце стола ставилась чаша. Она называлась «Чашей благословения» (1 Кор. 10:16). Никто не имел права нить из нее, ибо она была приготовлена для Того, Кто придет. Согласно традиции, Он будет пить из нее, заключая новый завет со своим народом. Это пустое место постоянно напоминало народу израильскому о том дне, когда Он сядет за стол вместе с ними.
Другая чаша ставилась для Илии. Народ верил, что он вернется на землю возвестить пришествие Мессии (Мал. З:1; 4:5-6). Он должен был приготовить народ Божий ко встрече Грядущего.
Поэтому, когда все собирались за столом, младший член семьи вставал и шел открывать дверь, приглашая Илию войти и разделить с ними трапезу. Семья вставала и все произносили: «Благословен Грядущий». Но Илия не появлялся, и ребенок возвращался на свое место.
Затем произносилась совместная молитва: «Доколе, о Господи, доколе не отвратишь гнев Свой от народа израильского, когда явишь благоволение Свое и милосердие Свое? Посмотри на послушание наше; мы рассеяны между язычниками, они угнетают нас, говоря: где Бог ваш, и где обетование пришествия Его? Мы утомлены, но не теряем надежды» (приводится по: Ричард Букер, Чудо красной нити).
Опресноки, которые раздавали, разламывая на куски, не лежали на тарелках. По какой-то причине их клали в полотняный мешок, богато расшитый золотой нитью. В нем было три отделения-кармана. В них и лежали опресноки, по-еврейски «маца», по одному в каждом. Распоряжавшийся за столом брал опреснок из среднего кармана и пускал его по кругу. Каждый отламывал кусок и съедал его.
Народ израильский был уверен, что три хлеба символизируют их праотцев: Авраама, Исаака и Иакова. И средний опреснок они ели как символ Исаака, принесенного в жертву. Они не могли понять смысла этого, но «опреснок Исаака» разламывался, и все до одного «причащались» этого «Грядущего», Того, Кто должен был прийти в будущем.
Тысячи блеющих овец
Позднее, с постройкой храма, приносил народ своих агнцев в Иерусалим и закалывал не на пороге своего дома, а у ворот храма.
Пасха была самым долгожданным торжеством и сопровождалась славословиями Богу и песнями хвалы. Во время жертвоприношений народ под руководством левитов пел Псалмы, преимущественно с 112 по 117. Народ пел первую строчку - левиты вторую, и затем народ восклицал: «Аллилуйя!» и «Слава нашему Господу!»
Пение сопровождалось игрой на музыкальных инструментах: трубах, гуслях, флейтах, тамбуринах и цимбалах. Пение достигало кульминации, когда народ восклицал: «Сей день сотворил Господь...» (Пс.117:24).
Со временем все труднее стало приносить агнцев с собой, и левиты стали сами снабжать ими народ. Они разводили их на лугах возле Вифлеема и затем продавали

LIBMY.com © 2014-2020
Владимир Бабинский