Дерек Принс - Церковь Божья

стр. 10

Глава 3 Образ № 1: Собрание

«И (Бог) все покорил под ноги Его (Иисуса), и поставил Его (Иисуса) выше всего, главою Церкви». Послание Ефесянам 1:22
В следующих нескольких главах мы рассмотрим семь образов народа Божьего, взятых из Послания Павла к Ефесянам. Первый из этих образов — собрание.
Словом «Церковь» в Послании Ефесянам 1:22 переведено греческое слово экклесия. Это существительное, образованное от глагола «вызывать». Это слово используют, когда создается группа людей, вызванных из другой, более крупной группы. Также когда собирается группа для специального задания, что также можно сказать о Церкви. Мы вызваны из мира через веру в Иисуса Христа для достижения особой Божьей цели.
В светском греческом языке времен написания Нового Завета слово экклесия имело очень специфичное значение. Оно означало «собрание наделенное законной властью». В этом значении оно использовано трижды в 19-й главе Книги Деяния. Здесь мы читаем о волнениях, начавшихся в Ефесе в связи со служением Павла.
Обратите внимание на слово «собрание» в 19-й главе Книги Деяний.
Книга Деяний 19:32:
Между тем одни кричали одно, а другие другое; ибо собрание (экклесия) было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались.
Эти люди пытались провести спонтанное несанкционированное собрание, и городской чиновник запретил им делать это, заявив, что у них нет права проводить там подобное собрание. Затем этот чиновник добавил, Книга Деяний 19:39:
А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании (экклесия).
Вновь это слово использовано в 40-м стихе:
Сказав это, он распустил собрание (экклесия).
Таким образом, основное значение слова, которое мы обычно переводим как «церковь», это «наделенное властью собрание».
В этой главе мы вернем слову «церковь» первоначальное значение «собрание». Во многих современных переводах Библии это значение было утеряно, однако «наделенное властью собрание» это первый образ Божьего народа в зеркале Слова Божьего.

Требования для принятия участия в собрании

В городское собрание греческого города Ефеса не допускались многие люди: рабы (составлявшие почти половину населения), женщины, а также все гости города и временно проживающие в нем. Это было собрание только для свободных граждан, постоянно проживающих в Ефесе.
Кто же может находиться в собрании Господа Иисуса Христа? Об этом нам говорит Сам Иисус в Евангелии от Матфея 16:15-18:
Он (Иисус) говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему ь ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.
Петр смело заявил Иисусу: «Ты Христос (Мессия), Сын Бога Живого». Это откровение пришло к Петру не через естественные логические рассуждения. Оно пришло от Бога-Отца посредством Духа Святого. Оно не открыло ему Иисуса из Назарета как

LIBMY.com © 2014-2021
Владимир Бабинский