Дерек Принс - Церковь Божья

стр. 142

Глава 19 Мобильное служение: евангелисты

Слово «евангелист» или «благовестник» широко распространено в современном христианстве, однако оно очень редко встречается в Новом Завете. Оно образовано от слова, означающего «благая весть». Таким образом, евангелист это буквально «провозглашающий хорошую новость».
Думая о Евангелии как о благой вести, я всегда вспоминаю одну знакомую христианку, муж которой был дьяконом одной церкви в Чикаго. Эта женщина заболела неизлечимой болезнью почек, и поэтому пришла в книжный магазин их церкви, чтобы купить какую-нибудь книгу об исцелении. Произведя внимательное исследование предлагаемой литературы, она насчитала четырнадцать книг о том, как страдать, и ни одной о том, как принять исцеление! Я не могу назвать это Евангелием, поскольку Евангелие это хорошая новость. В конце концов, она обратилась к крещенному Святым Духом священнику епископальной церкви. В результате этого она приняла крещение Святым Духом, священник помазал ее елеем, и она чудесным образом исцелилась. Затем, когда она пришла на прием к своему врачу, который был евреем и атеистом, тот был вынужден признать, что произошло чудо. Это действительно благая весть, это Евангелие!
Евангелист это тот, кто сообщает хорошую новость. Если в чьих-то словах нет хорошей новости, то не позволяйте этому человеку обманывать вас, что он проповедует вам Евангелие. Евангелие — это благая весть о том, что Бог вас любит и желает вас простить, благословить, исцелить, дать вам истинное процветание и сделать вас способными жить в победе, радости и иметь постоянный внутренний мир. Если это не благая весть, тогда я не знаю, что тогда можно назвать благой вестью! Многое из того, что в церквах сбывается людям как Евангелие, на самом деле мало или вообще не связано с тем, что Новый Завет называет Евангелием.

Существительное «евангелист»

В Новом Завете существительное «евангелист» впервые встречается в Послании Ефесянам 4:11. Мы уже рассматривали этот стих, в нем перечисляются служители:
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями...
Затем мы читаем в Книге Деяния 21:8 следующие слова о Филиппе:
...(мы) войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.
Филипп был единственным человеком в Новом Завете, который был отмечен как тот, кто нес служение «евангелиста» (в синод, переводе: «благовестника»). В этом стихе сказано, что он был одним из тех семи дьяконов, назначение которых описано в шестой главе Книги Деяний. Следовательно, Новый Завет сначала говорит о Филиппе как о дьяконе, а затем называет его евангелистом. В следующей главе мы рассмотрим связь между евангелистом и дьяконом.
Теперь давайте посмотрим на третий случай употребления слова «евангелист», который находится в четвертой главе Второго послания Тимофею. Павел писал письмо Тимофею, который в других местах упомянут как апостол. Некоторые люди считают, что у Тимофея было служение пастыря, но на самом деле он не был просто пастырем, как, впрочем,

LIBMY.com © 2014-2021
Владимир Бабинский