Дерек Принс - Церковь Божья

стр. 46

Глава 9 Образ № 7: Армия

Послание Ефесянам 6:13:
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
Мы уже рассмотрели шесть образов народа Божьего, описанных в Послании Ефесянам: собрание, тело, произведение искусства, семья, храм и невеста. Теперь мы переходим к седьмому образу: армия. Этот образ очень сильно отличается от предыдущих. Какие другие два образа могут быть настолько непохожими друг на друга, как невеста и армия?
Для изучения этого, последнего по счету, образа мы обратимся к заключительной главе Послания к Ефесянам. Как и в случае с образом невесты (где само слово «невеста» не упоминалось), слово «армия» здесь также отсутствует, но, нет никаких сомнений по поводу того, что здесь подразумевается. Послание Ефесянам 6:10-13:
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
Здесь нас честно предупреждают о том, что если ты верующий, то тебе придется воевать. Наступит день, который Павел назвал «злым», в который будут скорби, испытания и сатанинское давление. Поэтому Павел говорит: «Облекитесь во всеоружие» . Кто использует оружие? Ответ очевиден: солдат. Более того, весь этот образ в большой степени основан на боевом снаряжении римских легионеров времен Павла. Церковь сравнивается с римским легионом, наиболее эффективным воинским подразделением античного мира. Именно такие легионы покорили большую часть Древнего мира, присоединив эти земли к Римской империи.
Будучи Божьими солдатами, верующие вовлечены в духовную войну. В течение всей истории человечества продолжается война между силами Бога и силами сатаны, но приход Иисуса как Мессии, Спасителя и Избавителя сделал этот конфликт явным. Однажды фарисеи критиковали Иисуса за Его служение изгнания бесов. Они обвиняли Его в союзе с вельзевулом (это одно из имен сатаны). Евангелие от Матфея 12:25-28:
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.
Иисус сказал, что царство сатаны не разделилось, и оно находится в полной оппозиции к Царству Божьему. В конце Он заявил, что Его служение изгнания злых духов является демонстрацией того, что на сцену вышло Царство Божье. Таким образом, мы имеем то, что я называю «столкновением царств»: видимое, открыто проявленное столкновение между Царством Божьим, представленным

LIBMY.com © 2014-2021
Владимир Бабинский