Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка

Пилат ищет лазейку

Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?

И, узнав, что Он из области Иродовой,

послал Его к Ироду, который в эти дни

был также в Иерусалиме.

— Луки 23:6–7

Пилату никогда не составляло особого труда устроить кровопролитие, поэтому казалось

странным, что он пытался предотвратить распятие Иисуса. Будучи прокуратором, Пилат

был наделён властью решать, кого казнить, а кого помиловать. Римский прокуратор был

печально известен как человек бессердечный и бесчувственный. Он правил с жестокостью и

легко выносил преступнику смертный приговор.

Что же случилось теперь? Что-то его удерживало от решения распять Иисуса. Что именно?

В Библии об этом не говорится точно, но интересно, что же такого он увидел в Его глазах во

время допроса? Мы знаем, что Пилат был ошеломлён тем, как Иисус вёл Себя, он «весьма

дивился» Иисусу. Греческое слово thaumadzo — «дивиться», переводится и как быть

неспособным и слово сказать, поражаться, изумляться.

Никогда перед Пилатом не стоял такой человек, как Иисус, и прокуратора, очевидно,

тревожила мысль об убийстве Иисуса и тревожила настолько, что он решил основательно

Его допросить. Он хотел найти лазейку, чтобы избежать той ловушки, которую иудеи

подстроили Иисусу, а заодно и ему. Да, на самом деле иудейские лидеры тщательно

разработали план, ожидая получить один из трёх возможных результатов. И любой из трёх

результатов их бы осчастливил. Вот на что они рассчитывали:

1. Иисус будет предан Римскому суду, а это уже испортит Его репутацию у народа, к

тому же, суд может приговорить Его к распятию, и этим иудейские лидеры думали

поднять себя в глазах людей.

Иудейские лидеры не хотели, чтобы их план провалился, поэтому возвели на Иисуса ложное

обвинение и представили Его как политического преступника. Они обвинили Его в том, что

Он развращал народ, а это было нарушением религиозного закона, и поэтому Иисус должен

был предстать перед синедрионом. Его обвинили также в том, что Он призывал народ не

платить подати Риму. И наконец Ему вменили в вину то, что Он называл Себя царём (см.

Луки 23:2), а на основании римского закона, Иисуса должны были за это распять. И если

это обвинение будет признано верным, Пилат обязан был Его распять. В таком случае их

цель будет достигнута первым способом.

2. Если же Пилат откажется распинать Иисуса, тогда прокуратора обвинят в

неверности римскому императору, потому что он не распял соперника императора, и

Пилата лишат власти.

Если бы Пилат отказался распинать Иисуса, он тем самым вложил бы козырь в руки

иудейским лидерам, и тогда они бы доказали Риму, что прокуратора нужно лишить власти и

полномочий за предательство императора. Известие о том, что Пилат оставил в живых

соперника императора, дошло бы до римского правителя, и Пилат, безусловно, был бы

обвинён в измене (см. Иоанна 19:12). А уж по этому обвинению его безоговорочно

приговорили