Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка

Окунуть и покрасить

Итак, идите, научите все народы,

крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.

— Матфея 28:19

Однажды члены нашей пасторской команды рассуждали о том, правильно ли красить яйца

на Пасху. Для русской православной церкви крашеные яйца являются необходимым

атрибутом Пасхи. Я хотел, чтобы и в нашей церкви были пасхальные яйца, — так люди,

посещающие православную церковь и пришедшие на праздник в гости к нам, в

протестантскую церковь, чувствовали бы себя увереннее. Я поручил детскому служению

покрасить и разрисовать несколько тысяч яиц, а в праздничный день показать их со сцены

всей церкви, прежде чем раздать их каждому пришедшему. Я рассудил, что неверующие

родители захотят прийти посмотреть на своих детей, когда те будут стоять на сцене и

показывать корзинки с яйцами. Так многие из родителей, придя в церковь в первый раз,

услышали бы проповедь Евангелия. Некоторые члены пасторской команды посчитали эту

идею просто замечательной, другие полагали, что делать этого не стоит. А как раз в те дни

я готовил проповедь о водном крещении. Я открыл Новый Завет на греческом языке,

прочитал Матфея 28:19 и начал изучать слово «крестить», при этом думая: что,

собственно, нового я могу узнать об этом слове после стольких лет его тщательного

изучения? Но я всё равно открою все свои книги и посмотрю, есть ли ещё что-то,

связанное с этим словом, чего я не знаю.

То, что я обнаружил, меня сразило! Оказывается, греческое слово baptidzo — «крестить»,

первоначально значило окунуть и покрасить и описывало процесс погружения одежды в

чан с краской для окрашивания. Одежду держали в краске до тех пор, пока она хорошо не

пропитывала материал. Увидев это, я от изумления подпрыгнул на стуле!

Павел писал: «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2

Коринфянам 5:17). Человека, который приходит к Христу, можно сравнить со старой

одеждой, которую нужно перекрасить. Только человек не окрашивается, а омывается

кровью Иисуса Христа, после чего он меняется настолько, что становится новым

творением. Меняются его взгляды, поведение— он даже выглядит иначе. Образно говоря,

этого человека «окунули и покрасили».

Теперь, пожалуй, водное крещение предстаёт в другом свете. Павел писал: «Итак, мы

погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца,

так и нам ходить в обновлённой жизни» (Римлянам 6:4). Водное крещение символизирует

погребение верующего со Христом и воскресение вместе с Ним. Приняв крещение,

верующий выходит из воды новым человеком. Другими словами, это образная картина того,

что происходит с человеком в момент водного крещения: он, погружаясь в воду, как бы

окунается в кровь Иисуса, пролитую за нас на кресте, и выходит из воды новым человеком.

Увидев значение слова baptidzo (крестить), я сказал членам пасторской команды: «Пусть

дети покрасят яйца на Пасху. А