Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка
стр. 34215 мая
Что включает в себя молитва
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём
самом со всяким постоянством и молением о всех святых.
— Ефесянам 6:18
Чаще всего слово «молитва», встречающееся в Новом Завете, — это греческое слово
proseuche. Оно и его формы употребляются в Новом Завете примерно 127 раз. Его Павел
употребил и в Послании к Ефесянам 6:18: «Всякою молитвою и прошением молитесь во
всякое время…» Сегодня мы поговорим о слове proseuche и о том, что оно в себя включает.
Слово proseuche составное: pros — к, по направлению к, употребляется по отношению к
объекту, находящемуся неподалёку. Один языковед сказал, что слово pros используется,
когда говорят о близких взаимоотношениях между Отцом, Сыном и Святым Духом. Иоанн
пишет: «В начале было Слово, и Слово было у Бога…» (Иоанна 1:1). Предлог у — по-
гречески pros. Один толкователь Библии перевёл этот стих так: «Вначале было Слово, и
Слово было лицом к лицу с Богом…» Это же слово встречается и в Послании к Ефесянам
6:12, указывая на то, что мы находимся в непосредственной близости с невидимыми
демоническими духами, настроенными против нас. Почти всегда слово pros употребляется в
Новом Завете в значении тесные отношения с кем-либо.
Вторая часть слова euche означает желание, просьба, молитва, обет. Изначально оно
употреблялось по отношению к человеку, который дал Богу обет вследствие какой-либо
нужды или по собственному желанию. Этот человек поклялся пожертвовать Богу что-то
очень ценное в обмен на то, что Он удовлетворит его острую нужду. Наглядный пример
употребления этого слова содержится в 1-й книге Царств 1:11. Анна, мать Самуила, очень
хотела ребёнка, но не могла зачать. Отчаявшись и настрадавшись, она «дала обет, говоря:
Господи Саваоф! Если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не
забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все
дни жизни его…» И вот что произошло далее: «И встали они (Елкана и Анна) поутру, и
поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана
Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. Чрез несколько времени зачала Анна и родила
сына…» (стихи 19–20). Давая Господу обет, Анна поклялась, что отдаст сына Ему на
служение.
В Древней Греции, перед тем как молиться каком- нибудь богу, сначала устанавливали
памятный алтарь, на котором приносили ему хвалу и благодарение. Такое приношение
хвалы и благодарения называлось приношением по обету. Это приношение было своего рода
обещанием: человек обещал богу, что, когда тот восполнит его нужду, он восхвалит и
возблагодарит его ещё больше. Этот обряд тщательно продумывался и планировался заранее.
Приношение хвалы и благодарения божеству считалось значительным событием, поэтому к
нему относились очень серьёзно и проводили пышно, демонстрируя свою благодарность
богу. Такова этимология