Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка
стр. 35822 мая
Учитесь молчать,
когда другие говорят
Итак, братья мои возлюбленные,
всякий человек да будет скор на слышание,
медлен на слова, медлен на гнев.
— Иакова 1:19
Когда нужно молчать, а когда говорить — это один из самых важных жизненных уроков,
который необходимо усвоить. Например, если ваш начальник вам что-то говорит, вы
должны молчать и внимательно слушать. Если одновременно вы будете и слушать, и
говорить, то вы, может быть, и уловите саму суть разговора, но упустите важные факты и
детали.
«Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на
слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19). Греческое слово tachus — «скорый», можно отнести к
бегуну, который бежит изо всех сил, чтобы первым прибежать к финишу. Его цель —
выиграть забег, поэтому он, сосредоточившись только на финишной черте, устремляется
вперёд, чтобы занять первое место.
Учитывая значение слова tachus, первую часть стиха можно перевести так:
«Итак, братья мои возлюбленные, сосредоточенно слушайте то, что вам говорят,
слушайте так внимательно, будто вы участвуете в соревновании на лучшего
слушателя...»
Иаков говорит, что мы должны быть чемпионами по слушанию. Может быть, вам придётся
приложить некоторые усилия, чтобы внимательно выслушать собеседника и постараться
понять его, а не перебивать его или не думать в это время о чём-то своём. Это бывает
трудно тем, у кого мысли постоянно чем-то заняты, тем, кому приходится каждый день
продумывать множество всяких деталей. Приведу в пример себя. Если я не оставлю свои
мысли и не сосредоточусь на беседе с человеком, я упущу многое из того, что он мне
говорит. Я всё время о чём-то думаю: о своей церкви, служении, телевизионных
программах. Я путешествую и проповедую по всему миру. Пишу много книг. Кроме всего
прочего, я муж и отец. В редкие моменты я не думаю обо всём этом. И однажды я понял:
мне нужно научиться слушать. Ведь люди надеются, что я их внимательно слушаю, а на
самом деле в своих мыслях я могу быть очень далеко от них. То, что я смотрю им в глаза,
ещё не значит, что я их слушаю. Если я хочу услышать и понять, что они мне говорят, я
должен перестать думать о своём и сосредоточиться на их словах. Я решил так: раз человек
посчитал нужным и важным сказать мне что-то, я должен считать нужным и важным
выслушать его, даже если я с ним не согласен. А делать вид, что слушаешь, — это, по
меньшей мере, неприлично.
Не один год ушёл у меня на то, чтоб научиться быть внимательным слушателем. Желая
убедиться, что я всё правильно понял и ничего не упустил, я обычно переспрашиваю
собеседника:
* Вы сейчас сказали то-то и то-то. Я вас правильно понял?
* Суть вопроса в том-то, не так ли?
* Из нашего разговора я понял то-то, я не ошибаюсь?
* Вы хотите, чтобы я сделал то-то, да?
* Есть ли ещё что-то, что мне нужно знать по теме нашей беседы?
Если в ходе разговора я упустил что-то