Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка
стр. 6030 января
Правильно ли ненавидеть что-либо?
А других страхом спасайте,
исторгая из огня, ненавидя даже одежду,
которая осквернена плотью.
— Иуды, стих 23, KJV
Не знаю, как вы, но я считаю, что слово «ненавидеть» довольно резкое и его не следует
употреблять часто. Мы с Дэнис запретили своим детям произносить его. Даже если нам что-
то приходится не по душе, мы никогда не позволяем ни себе, ни детям употреблять слово
«ненавижу» для выражения своей неприязни. Это слишком негативное выражение своих
эмоций.
Но всё-таки кое-что ненавидеть нужно, а что именно — об этом говорится в 23-м стихе
Послания Иуды: «ненавидя даже одежду, которая осквернена плотью».
Слово miseo — «ненавидеть» — одно из самых экспрессивных слов в Новом Завете,
выражающее крайнюю неприязнь, которая легко перерастает в ярость и неистовство. Так
что Иуда, говоря о ненависти к одежде, осквернённой плотью, побуждает испытывать к ней
непросто неприятие, а глубокое отвращение.
То же самое слово miseo Иисус употребил в Откровении 2:6, 15, говоря, что Он ненавидит
дела николаитов, Ему отвратительны их действия. По мнению Иисуса, дела и учение
николаитов противны, отталкивающие, омерзительны, тошнотворны. Господь Иисус
испытывал глубокое отвращение к их делам и считал их гнусными, и у нас должно быть
такое же отвращение к греху, абсолютная нетерпимость к нему в собственной жизни и
жизни других верующих.
Эта часть 23-го стиха из Послания Иуды передаёт следующий смысл:
«Вы не должны мириться с грехом в своей жизни или жизни других верующих. Более
того, у вас должна быть крайняя неприязнь и глубокое отвращение к греху…»
Отвращение к греху должно быть настолько сильным, что нужно ненавидеть «даже одежду,
которая осквернена плотью». В античные времена словом «одежда» называли нижнее бельё.
Если человек меняет верхнюю одежду, а нижнее бельё носит грязное, это говорит о том, что
у него серьёзные проблемы с чистоплотностью.
Грех — это не поверхностная, внешняя проблема. Если мы позволим себе неправильное
отношение или поведение, моральное разложение распространится туда, куда не может
дойти разложение физическое: оно проникнет в самые глубокие, самые сокровенные уголки
нашей души. Это нравственное загрязнение может начаться как внешняя проблема, ведь и
грязь сначала пачкает верхнюю одежду. Но если от этой грязи вовремя не избавиться, она
начнёт проникать во все сферы жизни человека, пока полностью не испачкает его. И тогда
человек уже «осквернён плотью». Слово spiloo — «осквернять», переводится и как пачкать,
марать, загрязнять. Человеку нужно разобраться с проблемами нравственной нечистоты
прежде, чем они станут слишком серьёзными. Игнорируя же их, он дойдёт до того, что вся
его жизнь станет грязной.
Вторая часть 23-го стиха имеет такое значение:
«…И не просто разбирайтесь с поверхностными проблемами греха, маскируя
истинное положение. Будьте честны перед собой