Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка

Правильно ли ненавидеть что-либо?

А других страхом спасайте,

исторгая из огня, ненавидя даже одежду,

которая осквернена плотью.

— Иуды, стих 23, KJV

Не знаю, как вы, но я считаю, что слово «ненавидеть» довольно резкое и его не следует

употреблять часто. Мы с Дэнис запретили своим детям произносить его. Даже если нам что-

то приходится не по душе, мы никогда не позволяем ни себе, ни детям употреблять слово

«ненавижу» для выражения своей неприязни. Это слишком негативное выражение своих

эмоций.

Но всё-таки кое-что ненавидеть нужно, а что именно — об этом говорится в 23-м стихе

Послания Иуды: «ненавидя даже одежду, которая осквернена плотью».

Слово miseo — «ненавидеть» — одно из самых экспрессивных слов в Новом Завете,

выражающее крайнюю неприязнь, которая легко перерастает в ярость и неистовство. Так

что Иуда, говоря о ненависти к одежде, осквернённой плотью, побуждает испытывать к ней

непросто неприятие, а глубокое отвращение.

То же самое слово miseo Иисус употребил в Откровении 2:6, 15, говоря, что Он ненавидит

дела николаитов, Ему отвратительны их действия. По мнению Иисуса, дела и учение

николаитов противны, отталкивающие, омерзительны, тошнотворны. Господь Иисус

испытывал глубокое отвращение к их делам и считал их гнусными, и у нас должно быть

такое же отвращение к греху, абсолютная нетерпимость к нему в собственной жизни и

жизни других верующих.

Эта часть 23-го стиха из Послания Иуды передаёт следующий смысл:

«Вы не должны мириться с грехом в своей жизни или жизни других верующих. Более

того, у вас должна быть крайняя неприязнь и глубокое отвращение к греху…»

Отвращение к греху должно быть настолько сильным, что нужно ненавидеть «даже одежду,

которая осквернена плотью». В античные времена словом «одежда» называли нижнее бельё.

Если человек меняет верхнюю одежду, а нижнее бельё носит грязное, это говорит о том, что

у него серьёзные проблемы с чистоплотностью.

Грех — это не поверхностная, внешняя проблема. Если мы позволим себе неправильное

отношение или поведение, моральное разложение распространится туда, куда не может

дойти разложение физическое: оно проникнет в самые глубокие, самые сокровенные уголки

нашей души. Это нравственное загрязнение может начаться как внешняя проблема, ведь и

грязь сначала пачкает верхнюю одежду. Но если от этой грязи вовремя не избавиться, она

начнёт проникать во все сферы жизни человека, пока полностью не испачкает его. И тогда

человек уже «осквернён плотью». Слово spiloo — «осквернять», переводится и как пачкать,

марать, загрязнять. Человеку нужно разобраться с проблемами нравственной нечистоты

прежде, чем они станут слишком серьёзными. Игнорируя же их, он дойдёт до того, что вся

его жизнь станет грязной.

Вторая часть 23-го стиха имеет такое значение:

«…И не просто разбирайтесь с поверхностными проблемами греха, маскируя

истинное положение. Будьте честны перед собой