Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка

стр. 663

27 августа

Кто такие николаиты,

во что они верили

и чем занимались?

Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я

ненавижу.

— Откровение 2:6

Вас когда-нибудь интересовало, кто такие эти николаиты, о которых упоминается в книге

Откровение? Кем бы они ни были, Иисусу было омерзительно их учение и ненавистны их

дела. Давайте сегодня вникнем в этот вопрос и выясним отличительные черты николаитов.

Почему их учение заслуживало порицания? Какие дела они совершали и чем вызвали у

Иисуса такую реакцию?

Давайте начнём с Откровения 2:6, где Иисус обращается к Ефесской церкви: «Впрочем то в

тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу». Иисус был

доволен тем, что церковь в Ефесе ненавидела дела николаитов, которые и Он ненавидел.

Слово «ненавидеть» очень весомо по своему значению, поэтому давайте его рассмотрим.

Греческое слово miseo — «ненавидеть», также переводится питать отвращение, находить

очень омерзительным и описывает человека, который испытывает глубоко укоренившуюся

враждебность к тому, что находит совершенно неприятным или даже ужасным. Он не

только ненавидит это, но и полностью отвергает. Это не просто неприязнь, это настоящая

ненависть.

Николаиты получили своё имя от греческого слова nikolaos, которое состоит из слов nikos

— побеждать, подчинять и laos — люди. От второго слова произошло английское слово

laity — миряне. Вместе они образуют слово Nicolas, которое означает: тот, кто побеждает

людей и подчиняет их. Отсюда следует, что николаиты побеждали людей и подчиняли их

себе.

Ирений и Ипполит, два служителя первоапостольской церкви, которые записывали многие

события, происходившие в то время в церкви, сообщали, что николаиты были

последователями Николая Антиохийца, которого посвятили в дьяконы: «И угодно было это

предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа

Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца,

обращённого из язычников» (Деяния 6:5).

О некоторых из тех, кого выбрали в дьяконы, мы знаем много, о других же не знаем почти

ничего. Например, мы знаем, что главным критерием при отборе дьяконов стало то, чтобы

они были «изведаны, исполнены Святого Духа и мудрости» (стих 3). После избрания их

представили апостолам, которые и возложили на них руки, тем самым официально

назначив их дьяконами.

Стефан

Как и другие избранные, Стефан был изведан, исполнен Святого Духа и мудрости. Но в

книге Деяния Апостолов 6:5 есть одно упоминание о Стефане, которое относилось только к

нему. Там говорится: «…избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого…»

Его крепкая вера и послужила причиной того, о чём говорится в 8-м стихе этой же главы:

«А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе».

Стефан был призванный Богом благовестник и стал первым в истории Церкви мучеником,

убитым

LIBMY.com © 2014-2018
Владимир Бабинский