Рик Реннер - Драгоценные истины из греческого языка

Запрещает ли Бог

пользоваться косметикой?

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос,

не золотые уборы или нарядность в одежде,

но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте]

кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

— 1 Петра 3:3–4

Много лет назад нас с женой пригласили проповедовать в одной церкви, в которой считали,

что носить украшения и пользоваться косметикой — это грех. Мы узнали об этом, только

когда приехали туда. Началось служение. Дэнис стала петь красивую песню. Я заметил, что

пока она пела, присутствующие перешёптывались, показывая пальцем на её накрашенные

губы, на её серьги. Их явно смутил внешний вид Дэнис — а песню они, кажется,

пропустили мимо ушей.

Ссылаясь на 1-е послание Петра 3:3–4, некоторые верующие утверждают и безоговорочно

верят, что носить украшения и пользоваться косметикой — грех. Но это ли на самом деле

имел в виду Пётр? Давайте рассмотрим эти стихи и выясним их истинный смысл. Вы

поймёте, что Пётр говорил вовсе не об украшениях и косметике, а о том, чтобы женщины не

тратили всё своё время лишь на заботу о внешности, забывая уделять внимание состоянию

своего сердца.

Итак, обо всём по порядку. В первом веке женщины, особенно из высших слоёв общества,

были буквально одержимы заботой о своём внешнем виде. Они делали вычурные причёски,

тратили огромные деньги на косметику и драгоценности, любили щеголять в красивой

дорогой одежде. Конечно, в их желании выглядеть привлекательно не было ничего плохого,

но беда в том, что они были поглощены красотой внешней и совсем не заботились о красоте

внутренней.

Греческое слово kosmos — «украшение», употребляется в Новом Завете 187 раз. Оно

озн ача е т порядок, упорядоченность. От этого слова произошло слово косметика.

Накладывая макияж, женщина приводит лицо в порядок. Часто это слово переводится

украшение, потому что косметика делает женщину красивее. И уверяю вас, мужьям очень

нравится, когда их жёны выглядят хорошо. В противовес утверждению некоторых

верующих, Пётр вовсе не заявляет, что пользоваться косметикой — грех. Речь идёт вообще

не об этом, а о том, чтобы женщины не тратили все силы и время, заботясь о красоте

внешней, но старались также созидать красоту внутреннюю.

Далее Пётр говорит о плетении волос. А здесь он имеет в виду очень распространённый в

первом веке обычай римлянок и гречанок причёсываться. Вы думаете, на укладку волос у

них уходило минут двадцать? Как же! Они сооружали себе причёску часами! Чтобы сделать

модную, по тем временам, причёску, требовалось много усилий и времени. Поэтому, говоря

о плетении волос, Пётр употребил греческое слово emploke — «плетение», описывающее

запутанное, сложное, искусное плетение волос.

Гречанки и римлянки были одержимы манией возводить на голове целые башни из локонов

и кос. Когда будете в музее античности, обратите внимание на статуи женщин первого века.

Вы